曹洞宗近畿管区教化センター

彼岸とは、「彼の岸」すなわち「悟り、涅槃の境地」を意味し、その語源は、サンスクリット語「パーラミター（波羅蜜多）」の漢訳語「到彼岸」からきています。

煩悩と迷いの世界である「此岸」から悟りの世界「彼岸」へ到達するために、「六波羅蜜」の修行を行ないます。彼岸はその修行をするための期間でもあります。

お彼岸には、お墓参りをし、お花や線香を供え、真心の合掌を捧げる修行が大切ですが、お参りは一度行ったら、後はほったらかしにするのではなく、彼岸参りに限らず何度でも繰り返し行なうことが肝心なのです。

また菩提寺は、故人の追善供養を行なう役割も重要ですが、檀家さんの相談事も聞いてくれますので、お彼岸参りの際は、ご住職に一言ご挨拶されるのも良いことだと思います。

また、お仏壇の掃除はもちろん、仏具などもきれいにして、お花もかえます。花は樒（しきみ）（香の花）がふつうで、また季節の新しい花をさしてあげれば、一層良いことです。

おはぎ（ぼた餅）を供え、団子やお霊供膳（れいぐぜん）、珍しいお菓子、果物をお供えするのも良いことです。

お寺へは、ご本尊さまやご先祖さまにお餅、お菓子、果物などを供えてお参リします。また、お墓参リをして彼岸報恩の行事といたします。遠方でとかく御無沙汰がちの方は、ぜひお彼岸中にお寺やお墓にお参りいたしましょう。

秋の彼岸になると、田んぼや畑に咲き乱れる彼岸花（ひがんばな）。別名、曼珠沙華（まんじゅしゃげ）ともいわれ、燃えるような真紅の花は目をみはるものがあります。

子どもの頃、彼岸花を「さわってはいけない」とか「もって帰ると火事になる」などと言われた方も多いと思いますが、それは球根に毒性があるということと関係があるようです。毒は有るものの、非常時には薬になったり、救荒作物としての役割を果たしたそうです。また、あぜ道に植えると、毒によりミミズが生息せず、ミミズを餌とするモグラも近寄らないとか。稲作の伝来ととも日本の各地に広がりました。